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                昔人多在寺院中,特辟静室,而余之生活上无此方便,静坐稍有功,反感不适。以后非时地相宜,乃不敢多坐。因为静坐之中,一旦被人惊扰,后果就相当严重,这也是他不敢轻易将此事传与他人的原因。钱穆的同龄人郭沫若留学日本时,因为神经衰弱,受到王阳明的影响,也修习了静坐法,后来身体有了很大的好转,郭氏特撰《静坐的功夫》,认为静坐这项功夫,在宋明时代,儒家是很注重的,论者多以为是从禅而来,但我觉得,当溯源于孔子的弟子颜回,因为《庄子》上有颜回坐忘(即静坐)之说,对这一个脉络进行了生动的总结。难能可贵的是,钱穆还从静坐领悟到,人生最大学问在求能虚此心,心虚始能静。

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                ▲陈淳《白阳山诗》局部▲董其昌行书诗轴局部清代书法大体可分为两大流派:学帖的和学碑的。帖学承接晋唐以来的书法传统,。比如康熙就推崇董书,乾隆酷爱赵体。▲明末清初王铎草书清代书法的复古可以说是一个猛回头,由于金石出土日多,士大夫热衷于金石考据,。

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